生活锦囊2

*灭人易，攻心难
沧海？桑田？
*乱世用人，论才不论德。
*人这辈子，不光活个生死，
总得话个对错。
*沟通：听他所说，想他所想；
还要听懂他未曾说和未曾想。
*天下人爭输赢，我们要爭对错
审时度势？
*矛盾：权谋是一回事，本心是一回事
*比才华更重要的是仁德
*非常时期、非常手段
*做事不能靠一个人逞匹夫之勇/个人的智慧。
*要会看形势，要会断人心。
造势收拢人心
忠义两全
*所谓真情，是为对方着想，不是为了自己的满足。
*百善孝为先，从自家开始。从内至外，忌次序颠倒。
*站到现在，没有过去那来现在，改造人生轨迹。
权衡？
*古人说：父母在不远行
*核心是看人、人各有其面相，气场、心理、修为。
邪正看眼鼻、真假看嘴唇、功名看气概、富贵看精神、其中道理不可不研究。
*「減輕疼痛的適當方式是從內心著手，而不是透過感官的刺激。」這個方式的挑戰性在於，我們要先扭轉自己對快樂泉源的態度，擺脫對物質快感的追求。
*物質享受可以讓身體感到舒適，但不是心靈上的舒適。」
*快不快樂，是要看我們個人與他人互動的品質，而不是看我們個人的收入來定。因此，若要在多方面獲得身心健康快樂，最重要的一個外在因素是：我們是否可以感受到這份親近感。

生命锦囊1 Do u know/开门八件事

'Do you know what are you doing?'
For your business 创业
For your career 事业
For your family/love ones 做一个适合
For your life 生活品质
For yourself 个人品质

Sort it out quickly and to move to the next stage
简单生活
我们的缺点不是不知，而是不为
没重来，但可以重新开始
Eat Right
Sleep Well
Read More
Exercise Often

*开门/生活8件事：
1健康、2快乐/内修精神/休闲

4家庭/朋友、5知识/阅读、6学业/事业、7传承、8财富

*生命三宝（养生之道）：
"存精","养气","守神"
*幸福三宝：物质、情感与精神。

*人为什么而活：
提高心地，修炼灵魂。
心地：人的内心世界,气量,胸襟。
一个字: 爱
二个字: 希望、信念
三个字: 在一起

哲学：寻找生活的目的

认真过每一天，至到万一那一天~吳若权

学业/事业
*不是每个人都可以按照希望来做事儿的
*人都会关心自己的前程，希望您早做准备
*只要没有钻到坟墓里就没有结束，在这之前都是开始
*商场如战场
既然如战场，那就得找到一个出手的战机才对
*商海沉浮，情海不测，总会有坎坷的
*生逢乱世，做事的标准没有好与坏，只有成与败
*谁都会为自己多挣钱找到冠冕堂皇的理由
*想要深藏不露，就得吃下藏都藏不住的苦头
*富贵显衷情（富贵险中求）
*该发生的都是躲不过的
*因祸得福是有可能的，可不能因此就喜欢祸啊。
**看家手艺不能丢
*有如江湖，朝廷可以奸佞当道，但是江湖不能没有规矩。
*危机、利益、人际、计谋、这些要素都具备了，而且真相仅被一个人控制着，这个人又看似是个局外人，这个结构，很具备政治色彩。
*民工和CEO 有天壤之别，但有一个共性，都是打工的，为酬金而干，严格地说，就是被金钱使喚，而不是使喚钱的。关键是为谁干！
*如果有了共同利益，那就会有共同的方向，志同道合，何乐而不为呢？
*内心和外表上的尴尬，都想回避，这包括周围人的感受。
*靠乞求得到的，都是别人不需要的。
*成长，经历过大喜大悲，总能得到点活命的感悟。
*不要只盯着得不到的看，而看不到己经得到的。
*问题，心事是有区别的。
*混在职场，活在猎场。
*爱与情
以前那些都是情，不是爱
真正的爱，是从永别才开始
*慈济做功德，中台了生死？
*活着并不难，难的是有尊严
*救赎，赎罪的心理，会给你一种积极的心理暗示。
*投入和目的是相匹配的，投入大，说明在他表演的背后，有一个同样大小的目的。
*始乱终弃：始并没乱，终被抛弃
*1提醒，还不太懂生活
  2提醒，时间过得太快了，想要活得更认真一些，都来不及。
*时间是消灭所有生命的凶手，但它消灭不了感情
*思路：站到巨人的肩上，建立自己的高度。

*得到学不到，得不到学到。
*人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。
*活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水赢得掌声！
*活着，就是旅行。从一天到另一天，一如从一个车站到另一个车站，乘坐着，装载我身体或命运的火车，车窗外，看街道，看广场，看匆忙的行人和他们的姿态，这些总是相同，又总是不同，如同这风景 .......
*一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压仓物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进
*最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；
最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；
最高大的不一定是最受尊敬的最受尊敬的才是最高大的；
最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
*人活着有很多冤枉的事
*知识可以改变命运
  成绩可以改变财运
**月黑风高，风险加倍。一个独处时，做些什么？心魔！
喜、怒、哀/悲、乐、忧、思、恐、惊、惧、悪，爱
说得清楚的叫情。
说不清楚的是缘，情浅缘深。
*如果你是老板/打工，不论大小。就应该每天像总理一样去忙碌，鞠躬尽瘁。
*可总会遇到大麻烦？
拼命干活，你会忘记你还有心情这回事，像陀螺一样疯转起来，你就不会发现情绪差。
*放弃是平庸的大多数。
*既然运气己经差到家了，那    我们就试试勇气。
*如果不去想结果的话，我觉得还有时间。
*活着是门艺术，创造这门艺术，需要你有高超的手艺。
*人都有强项都有短板，成就就成就在扬长避短. 经历也一样。
*曰子不会比想象的更好，不光曰子，什么都是.
*是委屈就要快快忘掉
*一次重要的选择有多重要
人总有看不透的时候，也总有需要朋友帮忙的时侯，特别是在，重大选择的当口。
*结果好什么都好
*相忘于江湖
*人各有志，所规不同
*最好的，都在记忆中
*人啊，为什么明明知道是做错的事情，还要继续去做呢？偷偷地、冒险地、舍生忘死地去做呢！因为三个字“忍不住”。
锦囊：二个字: 看清、仰制、克制
*成功背后是什么，鬼才知道。（坐实）
*所谓清白，就是做了，但没人知道。丑闻，就是做了，但被公众知道了。
*在外闯荡，每个人都有漂泊感。安全感：让一颗心才能安稳下来。
*做猎头的都该懂个理儿，要知道放猎的对象，究竟想怎么个活法，有时候多少钱也没用，有时候再真诚也白搭，人家根本就不想要那种活法。
*玩家vs玩具
*洗脑的誓词
**不是找适合的，而是要调整去适合对方多一点

2.生命中的成全与托付

1. 岁月怎么把一个人蹉跎成什么样子？
2. 文化人生的意义？
3. 用生命提携过的老师啊？
4. 人生这条路上，充满着偶然与必然，每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景，我们感槪生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许。
5. 有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全。
6. 我们是顺着每一步才抵达到今天，所有的偶然与必然，只要你信任这些生命的成全与托付，总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。
7. *站在现在，你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的成全和托付。8. 你怎么才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。
9. 人生总是一个循环，一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全别人，善良与爱，是人性中最蓬勃的种子，可以薪火相传。
10. 生命无常，有些人猝不及防地就阴阳两界了，但有些人却是从容矚望着自己一步步走向时光的尽头。
11. 留下自己的思想，流淌在生机勃勃的文字里。这是一个最深沉、最隽永的托付。

森音：泪歌 ~笨女人

笔心：
1. 快乐分享，快乐加倍；
忧伤分享，忧伤减半。
2. 别钻牛角尖

锦囊：
1. 用尽所有可用资源，
2. 想尽所有可能方法。

你是否跟笨女人一样，有那么一首歌，能让自己随时停下脚步，直到曲终才离开？

你是不是曾和笨女人一样，听完一首歌以后，才发现脸颊上有泪痕？

你是不是也和笨女人一样，喜欢那么一首歌，却又不将它收入在手机或是随身听？

有种喜欢，不能占为己有，也不试图去拥有。
你希望它能适时地为你抚平伤痛，却不许它天天让你复习着悲伤。

就像有些人，明明就在你转身的地方，明明可以陪伴着你的喜怒忧伤，可你却偏偏不回头。
你知道，这不是不喜欢，只是比起喜欢，他更适合在你悲伤时候出现。

快乐，从不缺分享，但，忧伤却只有他能分担。

唯独他，能看见你的眼泪。唯独那首歌，能让你停下擦拭泪水。

5 亭中且停停

笔心：生活方式。
1. 不是为了让我们拿出大把时光浪掷，不是为了我们放弃理想和责任，是希望大家在实现自我价值的同时，不要丢失自己。
2. *悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，值得去尝试。
3. 亭子就是让身体休息，心灵放松的空间所在。
4. 停一停能让我们充充电，让我们静静心，让我们回头看一看出发的起点在哪儿，让我们向前望一望最终目的又是什么？
5. 养一儿神，回味一下起点目的之间，过程本身也是意义，这一路上每一步，真实都是风景。
6. 人生路上到底有多少座亭子？也许那并不是一个具体的地方，什至不是具体的一段光阴、一盏茶、一杯酒、一段琴曲、一片山水意境，都可以走过去，体会生命中的一种从容。
7. 为了上路时走得更轻松，且自停一停脚步，不要丢了赶路的自己。

游跡可寻2

1. 每个人都曾活在童话，只是长大后，有的梦已粉碎，有的梦巳变形。
2. *最天真浪漫的童话，不是有王子的世界，而是，那个世界有你的公主梦。
3. 急于长大向世界证明，不如慢慢成长挖掘自己的坚信。
4. 如果这是在考验我的修为，那么，我得让他见识我的修行。
5. *我们没办法取代他人的眼珠来看自己，但我挺起背脊做人做事，绝不让自己受委屈。最起码，在糖云下的我，依然绚丽。
6. 人生一世，一阵子；
追梦一回，一辈子。
说的倒是轻巧，什么才是之后梦？
7. *有梦的人不去在乎人生到了尽头有没有追到梦，而是，有没有一直追梦直到人生的尽头。
8. 选择没有对錯，两个字“负责”。所有的如果，都成了结果。
9. *所谓的自由并不是靠汗水去灌溉，而是很多时候得用泪水去滋润那果实。
10. 离乡背井，最难过的不是受气，而是受委屈。
11. 下一次要做什么？

游跡可寻 1

笔心：

1. 在世界里找自己。
2. 不必是完美，但愿斩渐渐完整。
3. 发现穷途未必是末路。
4. 在最短时间里分辨出生活与生存的需要？
5. 弄懂什么是知足，什么是足夠。
6. 看懂的人觉得无价（无价之宝），看不懂的人也觉得无价（送都没人要）。
7. 少念的这几年书，需要在这社会上付出双倍的时间来弥补；
8. 少拿的那几张文凭，需要在这城市多几倍的打拼。
9. 现在可以不顾一切，未来就往付出一切。
10. *温度计能告诉你度数，不能让你感受湿度。温室的冷暖，要嘛，自己去感受，要嘛，就听说。
11. *请别把任何人的文章当成你的人生。
12. 现实上的数据已经不是算盘能计算了。
13. 受伤并不可怕，可怕的事明明已经痊愈却惦记着痛，让自己寸步难行。
14. 起伏的人生不是为了追就传奇，只是因为每个人都是传奇，所以人生才起伏。

4A.认识自我，成长~吳若权

笔心：
*成长，是往内在探索自己，而不是向外需索感官的满足。
*快乐3要诀：
助人为乐，乐在其中（自得其乐），知足常乐。

生命不只是过日子而己。
*1.静心：帮助自己沉淀心情，进行自我对话。
2. 孤独有助于专注，而专注有助于觉醒。
3. 如果没有这些积极往内在去探索自己的过程，只是不断向外去需索感官的满足，徬徨的迷惑，将永远得不到清楚的答案。

*努力朝最适合自己的路发展，耐心等待天时、地利、人和的因缘具足。

1.很多因缘看似发生在一念之间，成就在一瞬之间，但卻是醞酿多时的结果。
2.困苦的家庭环境，更有助于心志的锻炼。其中，父母身教的陶冶，影响更为巨大。
3.所有的经历，都会像落花变成过去，付出过的努力，或许未必留下痕迹，
但若是为帮助别人成就美好的事，所有的付出就如同花香那般，清新了四周的空气。

*从探索兴趣开始发展自我，找出最适合自己的方向。

1.没有真正善用资源条件，及早找到适合自己发展的方向，会话活得更辛苦、更茫然。
2.不知道自己的兴趣在哪里，知识和能力也没有办法提升到比较高的层次，学到一半就放弃了。
*3.发展自我，要回归自己本身，不应该由父母决定孩子要学什么，而是要看这个孩子真正适合什么，父母给孩子一个开放的环境，从旁观察、协助，在需要时，推他一把，而不是主导孩子的兴趣发展，拔苗助长，反而有反效果。
4.阅读环境及动机？
5.阅读和写作，不一定要培养创作的才华，而是藉此更深入地观照自己，探索生命。
6.积极探索内在的兴趣，再培养成为可以发挥价值的专长，就是建立自信的开始。

4.认识自我~吳若权

我是谁，我要往哪里去？

当倾听自己心声和接受别人忠告之间有落差时，如何找到智慧的力量？

找到自己之后，如何放下自己？
从自我到无我，该如何转化？

3.正面的解读，逆向的思考，解决人生所有问题~吳若权

笔心：*每个人的肉身都有灰飞烟灭的尽头，留给这个世界的精神典范，却可以不朽。
1. 天畏于人间苦难，而发心乘愿再来，是最慈悲的勇者。
2. 以正面的解读接受当下；
用逆向的思考走出困境。
3. 问题的本身，从来就不是问题，而是你从什么角度看待问题。
4. 锻炼放下烦恼的勇气，活出自由自在的人生。

1.阅读与旅行、转念~吳若权

笔心：每个人都需要，转念的练习，锻炼放下的勇气。
走到人生交叉口时，指引你走出混沌不明的困境，当下就自由自在。

1. *正面的解读：
就是遇到任何问题，不要一来就视为负面的阻力，而要看成是一种砥砺的助缘。
2. *逆向的思考：
是遇到顺心的事，不要沾沾自喜、不得意忘形；
遭逢挫折与不如意事，不气馁，也不垂头丧气；
只要观念一转变，就能柳暗花明。
3. *在逆境中保持积极的意念，
在顺境中拥有谨慎的态度。
4. *当自己的理想，对外不能够积极作为的时候，以沉潛的方式回到内心在去做更深度的阅读与旅行。
5. *阅读：除了书，还有眼前幻化无常的世间中，最真实的生命故事。
6. *旅行：学会走出去看世界的同时，是要走进内心深处看自己，于是看到灵性中更丰富的风景。
7. *我们未必是课堂上的同窗，但绝对都是生命里的共修。
8. *顺境与逆境都只是一时的，唯有其间生出爱与宽恕的勇气，才能让自己的智慧更进階，灵性更昇级。
9. *云在青天水在瓶，再多的修行，不过就是练成一身
“荣辱不惊，物我两忘”的平静。
10. 没有过多的欲望，就不会被恐惧所困；
没有太多的奢求，能捨能得都很自在。

2.未来，其实是每一个当下，累积而成~吳若权

笔心：真正认真地活在当下。
Fully Utilise
充分发挥，以人为本
1. *想遇见未来的自己，先活出当下的自己。
2. 不必特别花心思从中抉择，而是因为在每一个当下，做对了正确的取捨，自然而然地回归你本身该有的原厂设定，重新获得没有烦恼、没有匮乏，没有恐惧的人生。
3. *未来，其实是每一个当下，累积而成。
4. **时间（凡事）是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来。
5. 过去与末来都没有，只有当下的一念。
6. 观照自己，不必执著于过去与未来，唯有当下是真的。
7. 但如果可以做到不看过去，不想未来，当下的一念之间，只有两种：
真正认真地活在当下，最后连这一念也空了；
或是，连活在当下的那一刻也错过，依然故我在黑暗中潜行，内心卻没有愈来愈清明。
8. 你，会是哪一种？
9. 继续不忘初衷，度过无数掙扎与失望，捨下名利的追求，宁愿沉潛也要坚守正念的力量，是来自多年来静心修持的练习。
10. 无论面对的状况是好、是坏，都要往能够让自己更平静的方向走去。

职场乐于助人却被滥用~凌展辉

职场乐于助人却被滥用 http://www.zaobao.com/news/fukan/family/story20170703-775950?xtor=CS2-6
家庭in-box

笔心：
人情日渐冷淡的现实社会，，使你进退维谷。

有句话说“能者多劳”，我想你即是这句话的获利者和受害者。

华人文化有这么一个信念，“牺牲小我，完成大我”，照顾别人优先于自己。特别是女性，顺从乖巧，三从四德才得人疼爱。

没有一个人可以百分百为所有的人喜爱。乐于助人是很值得推崇的，目的不在于追求他人肯定，而是发自内心对有需要者伸出援手。

你从小善良爱帮助人，肯定要改变，你首先必须重新建立自我认同。

以下几点供你参考：

① 建立真实的自我，认清自我和自私的区别。
自我是了解自己的需要和别人的需要其实一样重要，而自私是只顾自己，忽略别人。

② 建立人我界限，厘清哪些想法和情绪是自己的，哪些是别人的，每个人都必须为自己的部分负责，我们不需要对别人的情绪和想法照单全收。

③ 学习照顾自己的需要，也试着告诉别人你的需要，让别人也有机会成为你的助人者。

④ 学习欣赏自己，每天自我肯定自己一项优点。

改变是痛苦的事，尤其被你“照顾”惯的人，会因为不适应而产生一些反应阻碍你的改变。所以在新的互动产生前，一定会有一段人际关系的阵痛期必须忍耐。

你一定要坚持到底，用友善自信的态度拒绝同事不合理的要求，也要确信经过一段时日，你的真实自我会让你的人际关系更健康，更快乐。

《家庭in－box》，让专家解决你的问题。

凌展辉电邮：admin@fycs.org

生命三宝：存精、养气、守神

http://www.360doc.cn/article/1751816_102977555.html

生命三宝：
"存精","养气","守神"等养生之道.

何谓精气神?

精:

包括精液,津液,同时还包括人体吸收的一切营养物质,有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,后天之精来源于饮食.肾中藏精,精主要是由肾来管理的.主宰人体的整个生长,发育,生殖,衰老的过程.

气:

是维护人体生命活动所必需的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的动力,最简单的表象就是呼吸.气在人体有催进新陈代谢,温煦脏腑,防御外邪,固摄精血,转化营养等重要职能.

神:

是指人体的一系列精神意识,思维活动,为心所主.心为人体的最高司令官,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢．邪客》说:"心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也.……心伤则神去,神去则死矣."

如何养足精气神

药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补

存精:

就是要清心寡欲,保留精气,切勿纵欲过度.

养气:

在养气方面注重呼吸调养:

守神:

气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段.它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态.久久行之,能收到保养精气神的功效.精足,气旺,神全,则精神焕发,行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老.

看山是山，看水是水

https://zhidao.baidu.com/question/306447639.html

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：
参禅之初，看山是山，看水是水；
禅有悟时，看山不是山，看水不是水；
禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。

人生第一重界：看山是山，看水是水。
涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。

人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

人生第三重界：看山是山，看水是水。
这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，

这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

怎样安排时间读书~

1. 怎样安排时间读书？

2. 多看点书最好的办法就是离开网络，下决心每天留出半小时或1小时的阅读时间，关电脑，关手机，开始看书，看完书做随手做些记录.很有意义的一篇文章，很受益！转自：人人

3. 总能在网上看到有人抱怨没有时间看书，在现在这个时代最影响注意力的东西就是网络，只要有了网络很容易浪费时间，不管是用电脑、手机都是一样，点来点去，1个小时2个小时很快就没了，就在回答中说的，想多看点书最好的办法就是离开网络，下决心每天留出半小时或1小时的阅读时间，关电脑，关手机，开始看书，看完书做随手做些记录.

4.  给个建议：最好不要在地铁或公交上用手机看书. 颠簸中看小说、玩游戏，很容易引起视力功能尚未发育成熟的青少年视疲劳.

5. 每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页书，30年读11万页书.
诸位，11万页书足可以使你成为一个学者了.
6. 可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将又得费一点钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢？还是努力做一个学者呢？

7. 就从今天开始培养阅读习惯吧，少上网、少玩网络游戏，少聊天，开始阅读...

8.抓住“不亦快哉”的瞬间~于丹

*笔心：不亦快哉~大喜过望的事件
自得其乐的趣味
趣味是一种发现。

1. 贫寒岁月里一些不经意的瞬间，在许多人看来是愁苦不堪的时刻，居然能拍案惊叹，不亦快哉，是人生的一大境界。

2. *什么是闲情逸致呢？
其实很简单。每个人试着给自己布置一道功课，就在当下，选择一个悠闲的假期，数一数自己和亲人有多少个“不亦快哉“。
不一定是多大的事，也未必有什么意义和价值，只有那一刻，你真的像孩子一样欢呼了，大笑了，就是不亦快哉~大喜过望。

3. 你的现在在哪里？
人一生要为自己承载很多意义和价值，要为社会承担许多使命，为家人承担种种责任。
4. *但是，总会有一些欢欣的、活泼的瞬间，贯穿于生命中，让我们趣味盎然。
我们能够抓住的，往往不过是这样一个个“此刻“而己。

5. 所有的过往可以用来追忆，所有的未来可以用来憧憬，然而，我们的“此刻“却常常在惶惶然中悄然流逝了。

6. 寓言故事，一座古代神像，一张脸面向未来，一张脸面向过去。
你将所有的时间都给了过去和未来，那你的现在哪里？

7. 人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，而现在除了有意义，还应该有意思。
当下生话，如能添加一些趣味，就会曰曰欢欣，生机盎然。
*Fully Utilise
充分发挥,以人为本

8. 琴棋书画诗酒花，是文士的雅趣，柴米油盐酱醋茶，也不失俗世生活中的佳味。只是当下的我们却没有足够的闲暇去细细玩味。

7.看见四季的表情

笔心：**我们不是古代的隐士，没有大把的光阴在游山玩水中浪掷，总归还要回到都市与秩序中。

1. 我们一次次出发，是为了一次次归来。
人走出去是为了寻觅，而归来时必定带着妙悟。
当我们从山水自然回来岗位上，回到角色里，心或许就多了一份从容。

2. 意境是造化与心源的合一。
是客观的自然景象和主观的生命情调交融渗化，只有主客观交融在一起才能称为意境。
3. 在心水美学上，讲究三个必备条件：
1.是自己必须身处山水之中。
2.是用你的眼睛和心灵去观赏。
3.是调动全部的生命去感受。

4. *生活需要一点悠闲情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出，情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。
5. 情趣的养成，是对生命的喚醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。

6. 山水“虽无常形而有常理”。
7. *人在山上感觉高尚，在海边会体味壮阔。
8. 看山游水，四时不同，所蕴含的寓意不同，你所感受到的情致自然也不同。
9. 走遍千山，心中自然会装着不同的情趣，也就能体会到万物变化多规律。

10. 嚼一爵菜板的香~莱根谭
11. 山水之间，不仅有人，还有其他各种生命，有游鱼，有飞鸟。
12. 鱼得水游，而相忘乎水；鸟乘风光，而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机。
13. 鱼在水中游弋，天天沉浸在水里，不会感觉到水的存在；鸟在天上飞，也不会觉得周围有多少障碍，有多少阻隔。
14. 人亦如此，行遍山水，见飞鸟在天，见游鱼在水，领悟了其中的义理，便可超越种种物累，获得天赋的人生乐趣。释放自我，游于山水自然之后，心也许可以放得更空一些。
15. 月色不在水中，水中也无月，人看水中的月色，最后会忘了水月，也忘了自己，这叫作物我两忘。
16. 静中静非真静，动处静得来，才是性天之入云土亮；乐外乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机~菜根谭

17. 在山里安静不算静，只有回到都市，身处熙熙攘攘的写字楼中，周围都是喧嚣，你心依然安静，那么你才懂得什么是真安静了。
18. 大家活得平平顺顺，锦衣玉食时说快乐，不是真乐，能苦中作乐，才算是得到了快乐的真谛。
19. 在喧嚣中保持安全，在坎坷困顿中不失大度，此时此刻，胸襟才算真开阔，闲情逸趣也就养成了。

20. *日月更迭之间，光阴若画。
21. 个体的小生命、小世界能否合上万古历史、日月天地这个大循环？
22. 人能不能让自然变得生机勃勃，让生命气息不停顿，让人格永显光芒？这是天地山川、时间长河给我们的昭示。
23. 故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
君子悠闲时心中要有那么一点责任，不能懈怠，要有时不我待的紧迫感。但更重要的是，真忙碌起来时，也下能湮没了用以平衡的那一点悠闲的趣味。
24. *悠闲是一种趣味，是一种发现内心的能力。通俗一些来讲，悠闲是在日常生活中不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，保持着孩子般的好奇，琐细的日子就会熠熠生辉。
25. 交友须带三分俠气，做人要存一点素心，交朋友要交豪爽的人，做人不要失去烂漫天真。
26. 我们在山水自然、曰月星辰的更迭中陶冶了性情，最终还是要回到今天。回到办公室，回到家里，我们又看见了喧喧扰扰，又看见了无尽烦扰，又看到各种心机和谋略，又开始担忧…一切困顿和矛盾并没有因为我们去亲山临水一番而消失。但是，如果你真正敞开心扉，游历归来，心境定有改变。即使你的生活还是过去的样子，但你已能在生活中发现趣味了。
27.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。归于自然，更重要的是，富足在于人气。
1.君子之心安顿于道德、志向、理想，所以不在乎简陋。
2.即使简陋，以富有情趣的君子之心还不足收改变它吗？
28. 所以，君子是富足的人，不在乎钱财：君子是无惧的人，有自己的心灵生活，用自己的心情趣味就可以改变物境。

6.天地有长风，生命自浩荡~于丹

笔心：行到水穷处，坐看云起时
1. 佛学三境界：
1.看山是山，看水是水
2.看山不是山，看水不是水
3.看山是山，看水是水

2.要用艺术化的生活陶冶身心，才真正能够在这个世界上无往不胜。
*艺术化？
3. *内圣外王，内心首先要做圣贤。内心的操守就是一种涵养，关乎天地，关乎性情。
4. 去感受自然山水，只有天地精神入心入怀，人才会真正明白，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
5. 人在自然，散淡中悟出深深的道理，才能够真正享有这样韶美的时光。
6. 读破万卷书，只学得知识，而踏遍万水千山，才能颐养胸襟和心性。
7. *什么是闲适呢？
真正的闲适，就是让山水入怀，让自己的生命浩荡。
8. 衣食住行等维持生存需要的东西，都是大地生长的，但是社会的法则、人生的规则是要探问于天的。
9. **不能为一时的利益无度索取。
10. 山环水抱必有气，人游的不仅仅是静穆的山水，而应该感触到隐隐的山水之气。
11. *人要养气，必须亲山临水，走到大自然中去。因为在行走中，眼隨景移，心随景动，胸襟和眼界自会不同。
12. 唯有在山水之间，才能得到一种心灵的成全；唯有山水之间，才能养出博大的胸怀。
13. 人在安静时，内心涵养了天地浩然之气，就会生命从容；行动起来时，乘风千里，快/惬意人生。
14. 宇宙，宇是空间，宙是时间，在辽阔的空间中看见了古往今来。
15. 也许，走出书斋，走出都市，也就走出了狹小的自我，给自己一个职业以外的视角，在更广阔的空间才能一眼望断古今。

3.来日方长并不长~于丹

笔心：明白一个道理，来曰方长并不长！因为错过了可能就不会再来。
1. 全力以赴：
1.不是单打独斗。
2.用尽所有可用资源。
3.想尽所有方法。

2. *懂得珍惜，并不是与生俱来的一种能力。总有些猝不及防的变故让我们扼腕喟叹：本以为来日方长，有时候，没有赶紧完成的心愿，一转眼就来不及了。
3. 生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
4. *什么才算是真正的拥有呢？一念既起，拼尽心力当下完成，那一刻当下，也就算是真正实在的拥有了。

*2.人生意愿的真正选择~吳韦材

笔心：
把握当下、来日方长并不长、斜阳无限好

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10154476117503975&id=551173974

某夜，巧遇一司机，不过四十五岁，白天另有工作，开车是兼职，但攀谈片刻，他即表示生活疲倦且极端乏味。
我当他过劳。就开解说城市人多数过劳，放松一些，稍作调整就好。
     然而他话锋一转，说有位初院时的女同学，近日国外回来度假，同学叙旧会上这位生活充实丰富的女同学无意问了他一句话，而这话竟使他很想做出两个举动：一是立刻回家收拾随她到国外闯世界，一是冲过去一头撞在墙上。
    *原来女同学问了句：“你这辈子究竟为自己做过什么？”
    事实上，他也确实从来就不知道自己要什么。
这就不一样了。
*从不知道自己要什么，那确实有点悲哀。人可以做无怨无悔的决定，但这个无怨无悔必须是心甘情愿的。
*事情两面看。
说不上他这种跟着大队毕业打工结婚生子是后果自负还是环境所逼。他并非不爱太太孩子，但他同时也强烈感觉自己这辈子仿佛除了求存就再没其它人生活动。这空洞感觉，翻滚酸溜。
    *多少人后悔在作出重要决定时忘了先给自己一个真正探讨自己的机会。
    都市里做人，用脑多过用心。用脑来选择人生道路，是跟随所谓理智。然而这些“理智”许多都是为配合社会环境造成的逻辑，大众人格如何配合，主流思想如何配合，等等等等，依照这些逻辑普罗大众的人生方式就变得理所当然，在社会操作形式维持之下，要应付社会与个体之间的互相需要当然没问题。但遗憾是社会变化莫测， 人的脑袋必须时刻追逐这些价值观才能适合求存。这是用脑做人的模式。各得其所，见仁见智。　　　
    但是，当人生来到某阶段，对生命看法就会开始注重焦点了。智慧渐增，情感更成熟，许多问题会重新向自己一颗心发问：“这，就是我要的吗？”
    脑袋是二分性运作的。对错，好坏，是非，非此即彼。但心不如此，心不热切于逻辑，心注重敏感，且拥有一个觉知。脑袋是社会教育的产物，心却是永远属于自己的存在。这位司机若早日得悟此道，或许当年在做决定前就会先坦诚地征求自己的意愿。
    至此阶段，我只能劝他说：多培养一些抚慰自己心灵的志趣，在维持生存以外，多往能让心灵愉悦的空间去，让自己的心呼吸顺畅些，再者，就是设法从爱的角度来重新看待职业、家庭和家人，那样也能得到某种平衡效果。
    唯有珍惜眼前，别再去想那个已经错过的路口。

1.再塑工程~吳韦材

笔心：

再塑工程、马斯洛需要层次、
笨女人~ 最可怕的发现并不是癌细胞扩散，而是发现我那些自以为是自由的过往，原来只不过是得过且过。”
“既然没死在病床上，那我就得用力地活在路上。”  ​​​

１.生理需求（physiological needs），指维持生存及延续种族的需求；

２.安全需求（safety needs），指希求受到保护与免于遭受威胁从而获得安全的需求；

３.隶属与爱的需求（belongingness and love needs），指被人接纳、爱护、关注、鼓励及支持等的需求；

４.自尊需求（self - esteem needs），指获取并维护个人自尊心的一切需求；

５.知的需求（need to know），指对己对人对事物变化有所理解的需求；

６.美的需求（aesthetic needs），指对美好事物欣赏并希望周遭事物有秩序、有结构、顺自然、循真理等心理需求；

７.自我实现需求（self - actualization needs），指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即个人所有需求或理想全部实现的需求。

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10156328554998975&id=551173974

再塑工程~吳韦材

       近来好几位朋友都去学瑜伽，说是为了静心和减压。

        如今这市道，他们其中一位在广告公司里岌岌可危，天天上班，却惶恐被裁。另位是自己生意近日因租金一起再起而殘喘求存，原来事情到了个界限，就算再残喘也不是辦法,,,,

*一定要真正看清楚况，是生？是死？是伤？
大不了也就那样，必須面对解決，唯有如此說不定還能柳暗花明起来。

 　　雖然人力不一定就能胜天。但總不能因此就窝囊下去..既然明天还要睁开眼呼吸，那就得千方百计撑下去。

　　我当然也遇过对挫折耿耿于怀的人。这些人，就是数学好，尤其是计算自己的失败，他绝对一次次一件件详细数得清楚。但失败计算来做何用呢？有谁是带着成功保险出世的? 败了就败了，重新来过虽也未必是康庄大道，但总得走下去呀，同样需要勇气，有勇气寻死，倒不如拿那点勇气活下去。

 　　真的，先换一个心态。

 　　许多一直以为自己不可能接受的事，也许只是自己没给过自己一个尝试接受的机会罢了。

 　　那天搭德士时遇到位因裁员而转行开车的德士师傅，他給我感觉倒很特别，在我一上车后他就语调轻快且态度谦和：“先生，我刚转行，路不熟，请你多指点。”他完全没有一点委屈状，我由衷佩服。
这，就是一种能量，一种对生命对生活仍有足够信任的能量，但却不是人人都有的。与其自怨自艾，倒不如用自怨自艾的精力去鼓励自己，那真是实际多了。

          谁可以评断你的生活价值呢？你自己。

        谁的观点和想法足以影响你呢?也只有你自己。

        就连自己的软弱还是坚强也不是为了给别人看的，一切就是自己來负责。

        也因此我们大可不必介怀于什么流行气候，也不必介怀于某些外在的形式。需要改变的话那就改变吧。改变后的生活踏不踏实？能否接受？就用义无反顾的努力来证明一切。

       自我调整，是自己的內在工程，实在不必劳师动众通知六姑姐或三叔公，實在轮不到任何人来参与...只要过得了自己这一关，就自己负起全责。臉面？这问题更简单，既只是脸面，只要内心良知不泯，脸拉下来就拉下来，无印良品就不必包裝，没包裝一样可以做人。

        很多人，只会越来越惯纵自己，却不是越来越爱护自己。

        人的自爱，也需要不断鼓励才能堅持。要學會鼓勵自己...

        无论发生什么事，最靠近你的人就是自己，你不能虐待或辜负这个人，至少不能辜负这个身体。你平时是怎样爱自己的？是纵容？放任？还是有意识到自己的价值而珍惜这个价值？我觉得这样才是真正懂得为什么要爱自己。

        世上没人能抢夺你的自爱，因为那是一个人能活着而因此感到还有价值的缘由。

再塑工程，说易不易，说难也不难。

 所以我从没悔过那些乐活课程，因為我已经看到不少同学都在略作调整了，胸襟开阔点了......就算以前委屈了自己，如今要进行再塑工程也不遲。而那些以前一直被自己惯坏的在一时间或许会感觉再塑不容易，但世事无绝对，温室的花，移居到室外不是不行，是要慢慢适应。

       再塑工程，最难其实还是在于心智，只要这方寸的所在健康了，打开窗口....馬上就有天空。

4.“我”到哪儿去了~于丹

笔心：往往是你最看重的，一定会把你裹挟进去，让你变成它的囚徒，这时候“我“就丢了。
中国禅宗公案故事
公差、犯人和尚

1.包袱、2.公文、3.和尚
1. 包袱是什么？
是我们每个人的物质生活。
物质生活的改善会伴随我们一生，它不会丢。
2. 公文是什么？
公文是我们的职业。
一个人在世界上安身立命，总要有一个社会角色，要通过一种职业建立与他人的关系，实现自己的价值。
3. 和尚是什么？
和尚是我们日复一日做的事。
当自我还在时，我们押解和管理着这个囚徒。
4. 当我们日复一日地忙碌着，过分专注于一件一件琐碎的事情--自己的事、家人的事、工作的事、朋友的事，就会越忙越忽略自我的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。
5. 表面上看，和尚还在，日复一曰忙碌的事都没有丢，自我却找不到了。
6. *我们忙的到底是什么呢？
人最想得到什么，就会成为什么的囚徒。
7. 往往是你最看重的，一定会把你裹挟进去，让你变成它的囚徒，这时候“我“就丢了

3.宁静是一种生产力~于丹

笔心：能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲
意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间，有心思去满足自己的闲情逸趣。
1. 别人忙碌追逐的你不追逐，别人置之不理的你用心去体会。
2. 这是一个发现的过程。
发现一种生活方式，发现生命的质量
3. 菜根谭里说：性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。
4. 一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。
5. *故事很简单，道理却很深刻。
6. 天地万物是可以映照在我们心中的，前提是心要安静，因为水流就是如此。
7. 喧嚣的小溪把碎沫拍打在山崖上的时候 澎湃的大海把浪花摔打在沙滩上的时候，它能照见世界吗？它什么也看不见。
8. 一个人心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉我诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗？
9. 如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲适，我们能看见生命的本真吗?

2.一山一水一世界~于丹

笔心：

人们追逐成功，而成功却无法带给个人生命价值的全部满足。或许我们缺少的只是一点意趣、一点闲情、缺少了与家人共处的那些闪光的零碎的时间。

生活的艺术

在社会经济快速发展的同时，人们的生活节奏也趣来趣快了。在我们匆忙行走的同时，焦虑和压力与日俱增。

许多所谓成功者的生命版图中填满了头衔和财富，却缺少了灵性和健康。

现代人的头脑，充盈着太多大多的知识；现代人的思维，充满了太多太多的逻辑…可是，在心灵的方面，我们也丧失了相当丰富的内涵。

许多人忙忙碌碌，忙得没有时间去体味心灵中那些细微的悸动，去体会生命的美妙，这也是一种心不在此的状态。

林语堂：现实加上梦想，再加上幽默，等于智慧。

如果我们顶天立地，生命将不失崇高，但是它轻盈灵巧吗？
如果我们忍辱负重，人生将有所沉淀，但是能举重若轻吗？
我们能否多一点幽默，以化解苦难？
我们能否多一些悲悯，融化僵硬的心灵？
缺少这些元素，无论如何都称不上是智慧。

悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。

1.幸福三宝

生存的過程有如磨亮自己的砂石，提升我們的人性、修養我們的精神，讓我們擁有比來到此生更高境界的靈魂，然後離開這個世界。

人類存活的意義與價值，就是提升心志與磨練自己的靈魂。

笔心：**有人说，想要幸福，三个词很关键：物质、情感与精神。（身、心、灵。）
物质是基础，基础不牢，地动山摇。
1. **道理很多人都懂，但做起来太难，可还是要从道理一点点说起。
2. 做个有趣的人~于丹
3. 都说忙得疲惫顺乱，但是又都停不下来。
有意义的事越来越多，有意思的事越来越少。
4. 读一些无用的书，做一个有趣的人。
5. 能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
6. 闲则能阅读，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，真正多悠闲，养着天真气，养着好奇心，养出一份超乎功利的有趣。
7. 做一些无用的事~白岩松
8. 轮回？
远方的事，只是一面镜子；当下的路，还得要我们自己深一脚浅一脚地走。
9. 幸福并没有如期而至，反而渐行渐远，问题出在了哪几？
10. 仔细想想，除了物质，情感与精神这两个层面，您关照得够吗？
**11. 情感是幸福的依靠，精神更是幸福的支柱。如果物质是正方，还很高，可情感与精神都是负分，加起来，你的幸福总分会不会是负数？
12. 光做与钱与权与名有关的事，看似都有用，就真的够用吗？
13. 喝茶喝的不是水，而是滋味，时间长了，什至喝的都不是茶的滋味，而是内心和人生的滋味。
14. 生命中的平淡时光占大多数，而心静下来，茶里，却总有滋味。
15. 如若没有强迫自己闲下来的爱乐时光，没有同样看似无用的喝酒，喝茶什至发呆的时光，苦役早己不堪重负。
16. 于是遂渐明白，正是这些无用的事平衡了生活中必有的苦，什至有时觉得这些事才是人生中最有用的事。
17. 人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。
18. *茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，让心静下来一些，让生命分一些时间给看似无用的事，这才是目标。
19. *心不静，幸福来不了；人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。
20. 总要有个机会和忙/盲/乱告别，把更好的人生拿起来。
21. *平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有：人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？
22. 忙、盲与茫，是当下的一种病，做些无用的事，是其中有益的一点儿药方。
23. 联想：
生命三宝：
存精、养气、守神