笔心：**我们不是古代的隐士，没有大把的光阴在游山玩水中浪掷，总归还要回到都市与秩序中。
1. 我们一次次出发，是为了一次次归来。
人走出去是为了寻觅，而归来时必定带着妙悟。
当我们从山水自然回来岗位上，回到角色里，心或许就多了一份从容。
2. 意境是造化与心源的合一。
是客观的自然景象和主观的生命情调交融渗化，只有主客观交融在一起才能称为意境。
3. 在心水美学上，讲究三个必备条件：
1.是自己必须身处山水之中。
2.是用你的眼睛和心灵去观赏。
3.是调动全部的生命去感受。
4. *生活需要一点悠闲情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出，情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。
5. 情趣的养成，是对生命的喚醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。
6. 山水“虽无常形而有常理”。
7. *人在山上感觉高尚，在海边会体味壮阔。
8. 看山游水，四时不同，所蕴含的寓意不同，你所感受到的情致自然也不同。
9. 走遍千山，心中自然会装着不同的情趣，也就能体会到万物变化多规律。
10. 嚼一爵菜板的香~莱根谭
11. 山水之间，不仅有人，还有其他各种生命，有游鱼，有飞鸟。
12. 鱼得水游，而相忘乎水；鸟乘风光，而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机。
13. 鱼在水中游弋，天天沉浸在水里，不会感觉到水的存在；鸟在天上飞，也不会觉得周围有多少障碍，有多少阻隔。
14. 人亦如此，行遍山水，见飞鸟在天，见游鱼在水，领悟了其中的义理，便可超越种种物累，获得天赋的人生乐趣。释放自我，游于山水自然之后，心也许可以放得更空一些。
15. 月色不在水中，水中也无月，人看水中的月色，最后会忘了水月，也忘了自己，这叫作物我两忘。
16. 静中静非真静，动处静得来，才是性天之入云土亮；乐外乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机~菜根谭
17. 在山里安静不算静，只有回到都市，身处熙熙攘攘的写字楼中，周围都是喧嚣，你心依然安静，那么你才懂得什么是真安静了。
18. 大家活得平平顺顺，锦衣玉食时说快乐，不是真乐，能苦中作乐，才算是得到了快乐的真谛。
19. 在喧嚣中保持安全，在坎坷困顿中不失大度，此时此刻，胸襟才算真开阔，闲情逸趣也就养成了。
20. *日月更迭之间，光阴若画。
21. 个体的小生命、小世界能否合上万古历史、日月天地这个大循环？
22. 人能不能让自然变得生机勃勃，让生命气息不停顿，让人格永显光芒？这是天地山川、时间长河给我们的昭示。
23. 故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
君子悠闲时心中要有那么一点责任，不能懈怠，要有时不我待的紧迫感。但更重要的是，真忙碌起来时，也下能湮没了用以平衡的那一点悠闲的趣味。
24. *悠闲是一种趣味，是一种发现内心的能力。通俗一些来讲，悠闲是在日常生活中不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，保持着孩子般的好奇，琐细的日子就会熠熠生辉。
25. 交友须带三分俠气，做人要存一点素心，交朋友要交豪爽的人，做人不要失去烂漫天真。
26. 我们在山水自然、曰月星辰的更迭中陶冶了性情，最终还是要回到今天。回到办公室，回到家里，我们又看见了喧喧扰扰，又看见了无尽烦扰，又看到各种心机和谋略，又开始担忧…一切困顿和矛盾并没有因为我们去亲山临水一番而消失。但是，如果你真正敞开心扉，游历归来，心境定有改变。即使你的生活还是过去的样子，但你已能在生活中发现趣味了。
27.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。归于自然，更重要的是，富足在于人气。
1.君子之心安顿于道德、志向、理想，所以不在乎简陋。
2.即使简陋，以富有情趣的君子之心还不足收改变它吗？
28. 所以，君子是富足的人，不在乎钱财：君子是无惧的人，有自己的心灵生活，用自己的心情趣味就可以改变物境。
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