李连杰 超越生死~4

第四段

佛法告诉我们,凡是超过一个元素所组合起来的人事物,必定会分离,没有什么是恒瓦不变的

身体衰颓是过程,是必然的,也是无常的例证

*心与心性,还有放下与当下的见解.

心有相对概念,也是造作的,是我们去感知以及判断世间的主体

心性则是超越概念的,是无造作的,是不生不灭的,都不曾变动的

放下,就是要放下心

当下,就是心的本性,没有任何造作的概念,此即心性,也就是觉知

短短几句话,是学习佛法相当深的感悟

在日常生活中,可以时时刻刻去体验放下心,並安住于心性

在相对的世间中,有合就有分,春夏秋冬,是自然的规律

物质终究会坏灭,连佛陀也无法保持身体的永生,正示现著因缘聚散的道理

*上师一生的付出,就是要唤醒众生,了悟生命的真相,帮助众生从单一、恒常的价值观中解脱,从执着的痛苦中解脱

祈愿上师乘愿再来

结合生活与修行,要把所学,真正地应用于生话

学佛/佛法,知道如何找到快乐,也找失去很久的满足方法,人生又重新有了希望

李连杰 超越生死~1

快乐~觉知、awareness

自序

宇宙里,我们如此微小

过去已经过去,未来尚未发生

金刚经中:

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得

有缘的朋友,经由佛法,从不同的角度看待生命,减少烦恼与痛苦,获得更多的快乐

这场生命的意义在那里？到底有没有轮回？而我又是谁？

时移事往,回首曾走过的路,经验与思考,能提供您借鉴,分享的原因.

凡此种种,都是最珍贵的经验,希望你也能更广阔地去了解相对世间与究竟世间中的真相

穷尽洪荒之力的求道勇气

第一段 追寻佛法二十五年

武术巧妙的精神层次

第一皆段,人剑合一

第二皆段,手中无剑,心中有剑

就如外交辞令与手段

第三皆段,手中无剑,心中无剑

宇宙的博爱,你爱所有的人,那就不存在攻防

象太极一样思考,是转动的,不是静止的,随时都在变化

永恒在已知的世间里并不存在,任何事物都是相对的,了解相对的真相非常重要,否则思维限制住

在这世间眼见的一切都是相对且循环的

我与富豪相比,只有数字规模的不同,而没有程度上的差别,那么世间的攀比,何时是尽头呢？

很多朋友接触宗教的动机是为解决现世的难题

佛典是唤醒自性的工具,不是读书,如此硬读,读多少,忘多少

执着与分别？pg66

李连杰 超越生死~2、3

第二段 从头学起~新的开始

修~意指需要透彻了解,并且反复思考到成为直觉反应为止.

有了基本认知,才会懂得抓紧时间,行善断恶,超脱生命的困局.

*去看、去听、去问、去亲身体会,找出众人问题的解答.

*无常说到就到,人的生死如此脆弱,就在呼吸之间.

*所有痛苦的感受,都是自己放大的,其实没有什么不能改变,端看你的心往哪里看.

认清需要与想要,需要的很少,想要的很多,成了贪念

*给出去的才是你的,留住的只有保存权罢了.

*物质与精神要一起关注~平衡

*当下,用心感受到的佛法,远远超越语言可以描述

*嘗试将佛法知识运用到生话中的习惯,透过日常与工作,检视言行是否一致？

道理用说的容易,执行的时候是否会挣扎!

第三段 身痛,心性不苦

理论跟实际还不是在一条线上

理解依然还在理论的层次

*痛是身体的事情,苦是精神的情绪

感恩生命中所有相逢的际遇

名利权情,随着健康衰落而飘摇不定,如同海市蜃楼、镜花水月,就为求生净土准备罢.

*比福报更重要的事

推动公益事业让世间更好,能平衡地生活,得到世俗的安穩与快乐

但世间仍属六道轮回,距离想超越生死的目标还是很远

成佛的根本,就在于利益一切众生的菩提心,简单而有力

菩萨是梵文菩提萨埵的简称

悲智愿行,慈悲、智慧、发愿、行动,不断指引且照亮弟子自利利他之路