理解 vs 知识，阅读

经典名著该怎么读 
http://www.zaobao.com/forum/views/talk/story20180421-852605?xtor=CS2-6

*一个人要想把所学的知识转化为自己的知识，“读”只是一个过程，“背诵”也是一个过程。
**“理解”才是知识内化的关键。没有“理解”这个内化过程，读得再多，背得再多，都是下在头上的雨水，不是被自己用毛巾擦掉，就是被太阳晒干了，哪能滋润心田培养出茁壮的灵魂？

经典是好东西，可是好东西需要教导与传授。

*越是经典，内涵越丰富，越需要有人讲解，需要琢磨和品味。

*和同学争辩，和朋友分享，和老师讨论，再去仔细琢磨文章词句，才能体会其中的精髓，跨越其时代局限，与时俱进，适应和帮助现在的自己。

**一个人的语文能力，不外乎就这个语言的听说读写能力、理解能力、评鉴能力和创造能力。每天听华语，每天说华语，常常读华文，这已经是在培养孩子三种重要的能力。

*可是作为更高层级的写、理解、评鉴、创造，却不是可以简单培养的。多写多练，增长自己的表达能力；认真思考辨析，增长自己的理解能力；博采众家以形成自己的评判标准，增加自己的评鉴能力；烧脑构思，灵感纵横捭阖，才能增加自己的创造能力。

经典应该读，但是要读懂才有用。经典是好东西，但是读经典不能代替所有的阅读。

*要自己读、老师讲，还得自己想，与别人辩，方能增加自己才能，化经典为自用。

学习

知道学习不如喜欢学习
喜欢学习不如以学习为乐
光读书而不思考，则会迷糊。
光思考而不读书，刚不易增进。

多听，有疑问的先搁一旁，别说没把握的话，就能减少错误。
多看，有疑问的先搁在一旁，别做没把握的事，就能诚少后悔。
学习应不恥下问。
不努力就达不到目的，
不行动就无收获，
不忠诚就没有亲近的人，
不讲信用就得不到信任，
不恭敬就会失礼，
小心记住这五点。

君子在说之前先做，做到了才说。
君子博爱而不偏私；小人偏私而不博爱。
君子所了解的是义，小人所了解的是利。

*君子有时也会违背仁道，小人则不可能有仁道。
君子只成全别人的好事，不成全坏事；小人刚好相反。
为君子做事很简单，但使他高兴则很难，以不正当的方式讨他欢喜，他不高兴；为小人做事贝则很难，但使他很高兴却很简单，以不正当的方式讨他欢喜，他很高兴。
人分为五个层次：庸人、士人、君子、贤人、圣人。
所谓庸人，心中无谨慎行事的观念，口中说不出有道理的话语，行事不依自己的能力，小事明白而大事糊涂，不知道自己在忙些什么，隨波遂流，不知道自己在追求什么。
所谓士人，心中有原则，有明确计划，即使不能尽到冶国本分，也必有遵循法则；即使不能集各种善行于一身，也必有自己的操守。
士人知识不一定广博，但所知正确，话不一定多，但所说的有理。路不一定走远，但所走的是正道。
知道所知的正确、所说的有理、所走的是正道，则不拿生命形体去交易。
他不认为富贵是好处，贫贱是损失，这样的人就是士人。
所谓君子，言必忠信而心无怨恨，身怀仁义而不自夸，思想通达而说话不专断，信仰理想而自强不息。从容的样子看似很容易超越，但无法达到他的境界，这样的人就是君子。
所谓贤人，品德不逾越常规，行为符合礼法。言论可让天下人效法，而不会伤身，道德足以感化百姓，而不招禍。虽然富有，而天下为无怨；施恩天下，而不病贫。这样的人就是贤人。
所谓圣人，品德合于天地之道，变通自如，能探究万事权本，调和自然法则，遵循大道成为自己的本性。光明如曰月，变化如神灵。民众不知道他的德行，看到他也不知道他就在旁边。这样的人就是圣人。
好学近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。知道这三点，就知道修身；知道修身，就知道如何管理别人；知道管理别人，就能夠治理国家。
庸人是一般平凡人，士是出社会行为处事的基本标准。
身怀仁义是君子必须的条件，几近达到仁人的境界。
贤人的行为符合礼法，不逾越常规，是道德足以感化百姓的仁者。
圣人修养自己到最完美的境界，言行不用思考，从心所欲也不踰矩。