佛系
身心安顿
渡有缘人
5.20 色受相行识
从此岸到彼岸
众生到觉悟
此岸: 主观的我、处在任何时空
像一根针掉进水桶里,永远保持自我,不溶入时、空的水中
有我就有与时空“对比”出来的
好坏,贵贱…
透过自己的辨识工具,
“眼耳鼻舌身意”,接收外在世界所学回来的资讯,
“色声香味触法”,资料进入内心世界,传入大脑后先存入资料中心,并进行比对.
用原本存有的资料与新资料比对,并加上自己一直在改变的感情标准,进行分析、推理、决策;最后发出行为的指令
口行,身行,意行~这些内心所产生的反应与行为作用因而造成了结果
因外在而起变化的内心世界叫做: “受想行识”
而内心世界以外的所有外在世界包含自己的身就叫做色
外在世界的色与内心世界的受相行识,合称为五蕴
众生处在有我有对象的“相对”世界里,于是就有大小,顺逆的分别心,
处在这种把自己独立起来与时空对立的生活态度,
称它为活在于色境
8.57
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