静中调和

fr FB Alice Yuling Huang

 (黄毓玲）

在静中调和情绪🌷

文：圣严法师 

下面我介绍各位在静态中如何调和自己的情绪，也就是在静中使情绪平衡的方法。请各位：

🌸把眼睛闭起来。

🌸把头部和脸部的肌肉放松。

🌸把肩膀也放松。

🌸把身体的重量靠在椅背上。使身体的重心置于臀部与坐垫之间。

🌸把身体上有感觉的部位都放松。

🌸眼球不要动，眼球不用力，才是最放松的，把头脑中所有的东西统统放下来。

如此静坐二、三分钟之后，请各位把眼睛睁开，这是一种休息，一种头脑和肌肉的休息，经过了休息之后，我们可以发现连自己的情绪也跟着放松了。

佛法强调解行并重，很多人虽然懂得很多的道理，但是不能实修实证，光知道这些道理而没有实际去做，还是不够的。

凡事斤斤计较，或拿自以为是的标准的尺寸来衡量他人、要求他人，看起来好像是属于理性的，但却是很痛苦的感性态度。譬如：有些学佛的朋友，懂得一些戒律的常识，也知道佛教徒应该怎么做，然后拿着戒律的尺寸来评断出家人，事实上，人家把戒律放在心中，而你拿着戒律的尺码放在口头，只是自寻烦恼而已。

虽然如此，理性还是有好处的，有理性的人，能事理分明，能有冷静的头脑来处理人及事的问题。

事和理要分明，有些人只懂理不懂事，不通人情世故，以致弄成灰头土脸，所以我们也常听人家讲：「你这个人怎么这么不懂事呢？」事和理性往往是不能够相应的；你也许可以说得很有道理，但是真正去做的时候，又不一定能做得那么好。台湾有一位教授是教经营管理学的权威，故被一家企业公司聘为总经理，结果在上任不到半年就辞职不干了，他的心得是：「我只适合教管理，并不适合做管理。」所以现代的科学家要讲经验科学。至于理论科学，只有可能性，不能说一定会成功。

在佛法来讲，事与理是要分清楚的，事是事──事有时不是用嘴巴能够讲得通；理是理──理由或观念是能够用语言说得通的。当你看事的时候，就不一定非要用理来做要求不可，事在基本上应该是合理的，但是在事情发生的时候，运用之妙，存于一心，若用已经决定的现成理论来做标准，就可能行不通了。🌺

*如何保持良好的工作精神？

文：圣严法师🌺

所谓的「精神」不是声音大、神气活现，也不是理直气壮、当仁不让，更不是争吵或是拼命工作。「精神」是一种修养，是从我们的谈吐、举止与待人接物的互动中，所表现出来的素质与修养。

个人精神在于自信心的有无，一个有自信的人是精神稳定、对人友善的；反之，则会畏首畏尾、瞻前顾后、患得患失。什么是自信心呢？就是「知之为知之，不知为不知，是知也」，也就是我知道自己是谁。

以我来说，我到任何地方或见任何人，都没想要争取什么，或希望对方给我什么好处。我所想的是：对方需要什么？我能给他什么利益或希望？

我常常和不同领域的杰出人士或领袖对谈，对谈之前，有人提醒我，他们都是顶尖人士，一定要好好充实自己，否则没办法和他们对谈。我就告诉他：「知之为知之，不知为不知。不知道的我跟他学习，但是，他也可能不知道我所知道的。」只要诚实面对自己的不足与缺点，并能不断地学习，就没什么好担心害怕的。

如果你能和别人相处愉快、合作愉快，这样的你一定很有精神、很有自信，因为你总是在关心别人、照顾别人。当你只有奉献的心时，别人跟你相处会感觉安全、安心，不会担心受伤。如果你总是讨厌别人、抱怨环境，你射出的箭一定会再弹回来射伤你自己。这是因为你的心出了问题，却还颠倒地以为是环境不好、别人不好。

一般人遇到不如意的事，就会生气，就会检讨别人。生气是错的，检讨是对的，但要检讨的是自己，要调的是自己的心，以逆向思考做正面改进，感谢逆境给我们学习的机会与经验。

心安定，环境也会跟着安定。如果你的心是慈悲柔和的，连蚂蚁都会觉得你看起来可爱，反之，连猫、狗都会怕你。这是因为心的关系，环境是我们的镜子，环境反映出来的形象就是你，要了解自己是个怎样的人，就从环境中的回应去了解。

有人抱怨现在善知识难遇，如果心不调，总是在抱怨，即使遇到了善知识，也不会愿意教你什么。其实善知识就在你身边，环境里的每个人、每样东西、每个状况，都是你的善知识。它们像镜子一样随时随地提醒着你，只是你没把它们当成善知识而已。所以，我们的心，就是我们最好的老师。

工作便利贴

如果你能和别人相处愉快、合作愉快，这样的你一定很有精神、很有自信，因为你总是在关心别人、照顾别人。

*如何保有良善的品格？👨🏼‍🔧👩‍💼

文：法鼓山圣严师父  

谦虚、慈悲、诚实是重要的品格。慈悲的对象是以人为主，当然对蝼蚁、动物也要有慈悲心。但如果是没有原则的滥慈悲，反而会带来麻烦。慈悲要对他人有利、有益，譬如，小孩不想读书，不是打骂就能解决问题，而是要劝勉他、陪伴他，看他发生什么问题，再慢慢地带领，也许渐渐地就会转好了。有的小孩还不到十五岁就要摩托车，如果父母顺他的意给了，算是慈悲吗？如果小孩因此发生车祸，那就不是慈悲了。慈悲一定是要为他设想，使他成长、安全、健康；表面上任由他为所欲为，并不是真正的慈悲。

至于诚实，诚实就是不要用欺骗的方式来对待人，要诚诚恳恳的。即使你是为了方便打个妄语，事后也一定要在适当的时间跟对方说明原因，请求谅解。如果万不得已必须兜着圈子讲话，还是要很诚恳地表达，不能够随便用蒙骗的话来搪塞。

诚实就是要言语谨慎，不能够轻易承诺、乱放话，或自我吹嘘，否则会伤人伤已，所以要实事求是，不要夸大。没有做的或正在构想中的事，不要马上讲出来，不然很容易给人一种「说得多、做得少」，或是「只说不做」的印象。另外，也可能因构想中的并不完整，届时实际做的与原先构想的不一样，那对方又会觉得自己「说一套，做一套」，因而对我们产生不信任。

所以诚实、谨言很重要。诚恳的态度就是不说谎、不骗人、不夸张，不说大话，也不说快话，这是我们该保有的良善品格。