Saturday, February 24, 2024

蔡志忠


开悟
佛系
身心安顿
渡有缘人
5.20 色受相行识
从此岸到彼岸
众生到觉悟
此岸: 主观的我、处在任何时空
像一根针掉进水桶里,永远保持自我,不溶入时、空的水中
有我就有与时空“对比”出来的
好坏,贵贱…
透过自己的辨识工具,
“眼耳鼻舌身意”,接收外在世界所学回来的资讯,
“色声香味触法”,资料进入内心世界,传入大脑后先存入资料中心,并进行比对.
用原本存有的资料与新资料比对,并加上自己一直在改变的感情标准,进行分析、推理、决策;最后发出行为的指令
口行,身行,意行~这些内心所产生的反应与行为作用因而造成了结果
因外在而起变化的内心世界叫做: “受想行识”
而内心世界以外的所有外在世界包含自己的身就叫做色
外在世界的色与内心世界的受相行识,合称为五蕴
众生处在有我有对象的“相对”世界里,于是就有大小,顺逆的分别心,
处在这种把自己独立起来与时空对立的生活态度,
称它为活在于色境

8.57

Monday, February 12, 2024

准备好

準備好 ~8 Dec 2020

         又一位年少時的好友,因長久惡病糾纏而去到等時間的階段了。雖然明白人的年紀大了,這類信息與境況就會陸續發生,一個個,一年年,悄悄地從此消失,不過,明白是一回事,不好受還是不好受的。

         佛的哲學啟示我們,一切如霧如電,剎那人生要看得開。話雖如此,但活在俗世裡難免情感也會一時間放不下的,這位朋友,也愛文化,更有成績,小時大家還是住對面的鄰居,黃金年華的我們談創作、談電影、談詩、談畫,少時都窮,為看電影兩人徒步數公里來回戲院,也曾經一根煙掰開一人一半,現在看到被折磨到骨瘦如柴的他,我只想放下悲傷,好好為他祝禱,希望能安祥離開這個受苦的皮囊。

   
         別看人們活到60多還精神奕奕狀態甚佳,其實無論誰都應該有個準備好的意識。這個準備好,不僅是處置好身邊的物,也不僅是安排好身邊的事,更重要的,是將自己面對終極的心態,在人的神志還清楚時就先找到自己可以接受的解釋,可以找到自己能坦然依循的方向,這樣的信念絕不是臨時抱佛腳所能彌補的。這是功課,而且很早就需要去進行的。

         物,是最容易解決的,任誰一撒手,擁有兩字對他再也無任何意義了。其實不僅物是如此,留下的人,留下的情感,也一樣如此。這道理不難,很多人都懂,卻不是人人真能做到意識上對此一切的斷捨離。照顧臨終病人的護士在這點上看得最多,且不說人放不下的是些什麼,但那個放不下,在臨終時就如一塊塊絆腳的石頭,那路跌跌撞撞,意識很容易掉入昏晦無明。

         準備好,其實是指對生命的瞭悟。成住壞空,意識流動,空間轉移,這一切若能及早地真正認識,那麼在接近終極時,就比較有可能幫助自己先進入一個意識冬眠的姿態,跟著就讓一切就按照規律進行吧,意識只是依循規律行事,無悔無憾。要真的能修到這境界,當事人多數能減去最大程度的痛苦,旁邊看著的人也能減免最大程度的哀傷壓力。

         在世時所有有過的一切,就只是當下那個人有過的體驗,也僅此而已。人生裡得過的所有成績,也只是在那當下體驗過的輝煌。再好的詩句,都已經與逝去詩人毫無關係,再好的畫作,都與不在的畫家毫無相干。人類什麼作品都能留下來,因為無論是怎樣的作品都會有它自己的命運,所有創作者、發明家、科學家,他們最真切的人生也就是他們創作、發明、探索的那一刻當下,就算把一顆星星以你命名,對不再存在的你都是虛幻罷了,於你是無關的。

         看到朋友病重時的樣子,有一種瞭悟更肯定了,這就是每個生命假如按照自然都會經過的樣子。我們因為看慣生命的美麗而產生了對它的執著,故此,心態一定要準備好,這樣的殘弱枯萎,其實就是生命了結前的原本相貌,很自然的。

         我當然知道禱告朋友再次康復是已經不可能的了,人在這樣的時候,我只希望誰都能早有準備,因為只有意識上的早有準備,我們才能輕盈無礙地離開。